A Külső és Belső Élet kapcsolata

Amit mi örömnek hívunk, az egyfajta élvezet. Mi ad örömöt a külső világban? A vágyak beteljesedése. Most egy házat akarok, de ha megkapom, két házra vágyom, és amint ez is az enyém, még mindig nem leszek elégedett. Minden alkalommal, amint a külső világban teljesül egy vágyunk, még nagyobb romboló vagy korlátozó vágyak áldozatává válunk. A vágyak sorozatának soha nincs vége. A vágy teljesülése egy másodpercre elégedetté tesz, de a következő pillanatban újabb vágyunk támad, tízszeres erővel.

Az Öröm és Az Élvezet Különbsége

Az öröm, ha egyszer elértük, megnövekszik bennünk, és mint egy illatos virág, sziromról sziromra kinyílik, míg az élvezet minden esetben romlásba vezet. A valódi öröm éltet, a valódi öröm felszabadít. Az élvezet azonban könyörtelenül megköt.

A Vágyak Természete

Egyfolytában azért sírunk, hogy földi javaink gyarapodjanak, és így a soha meg nem szűnő vágyaink nem hoznak semmiféle beteljesedést. Amíg vágyaink vannak, mindig birtokolni próbálunk valamit, függetlenül attól, hogy az ember, Isten, a fény vagy a béke. A vágy alapvető természete a birtoklás. Ha valami szépet látunk, a vágyunk azonnal meg akarja ragadni. De a végeredmény az lesz, hogy elpusztítjuk.

A Külső és Belső Élet Kapcsolata

A külső élet és a belső élet olyan, mint az Északi- és a Déli-sark. Sohasem találkozhatnak. Biztos, hogy belső életünknek több a fénye, mint külső életünknek, de lehet, hogy ez a fény a külső élet átalakításához – amely olyan, mint egy makacs gyermek – nem elegendő. Annak ellenére, hogy tudjuk ezt – belső életünk több fényét –, külső életünk nem akar engedelmeskedni a belső élet parancsainak. Még csak együttműködni sem akar a belső élettel. Az egyiknek bőséges fénye van, ami azonban csak ritkán képes felvillanni, a másiknak gyakorlatilag nincs fénye, mégis szinte állandóan ural bennünket.

A Külső és Belső Élet Egysége

A külső és a belső életnek eggyé kell válnia. A külső élet a kisebb fivér, a belső élet pedig az idősebb testvér, mert a belső életen belül él a lélek, ami teljes bölcsesség. Ahhoz, hogy külső életünket teljesen átalakítsuk, belső életünknek állandóan törekednie kell arra, hogy egy legyen Isten határtalan Bölcsesség-Fényével. Ha a belső élet figyel a lélek parancsára, és a külső élet hallgat a belső élet szavára, akkor a lélek – Isten tudatos képviselőjeként – a belső és a külső életet gyorsan és biztosan Isten Szív-Ajtajához vezeti. Abban a pillanatban maradandó örömünk, örökké tartó örömünk lesz.